CONDICIONES DEL MUNDO

DUTIYALOKADHAMMA SUTTA

El mundo sigue ocho condiciones y no se separa de ellas, que son: Ganancia y pérdida, fama y fracaso, crítica y elogio, felicidad y sufrimiento.

El ser humano ordinario e ignorante las experimenta; también el estudiante bueno e informado.

¿Cuál es la diferencia de esfuerzo entre el ser noble e informado y el ser ordinario e ignorante?

Cuando el ser ordinario e ignorante obtiene ganancias, pierde, tiene fama, fracasa, lo critican, lo elogian, es feliz o sufre, él considera que eso es para siempre. No comprende esto de acuerdo con la realidad. La ganancia, la pérdida, la fama, el fracaso, la crítica, el elogio, la felicidad y el sufrimiento se apoderan de su mente. Él se deleita con la ganancia obtenida, la fama, el elogio y la felicidad, y se contaría con la pérdida, el fracaso, la crítica y el sufrimiento. Así, deleitándose y contrariándose, él no se libera del nacimiento, de la vejez, de la muerte, de la pena, del lamento, del dolor, del pesar, de la desesperanza ni del sufrimiento.

Pero cuando el estudiante bueno es instruido y obtiene algún beneficio, él  considera que es impermanente, insatisfactorio y de naturaleza transitoria. Comprende esto de acuerdo con la realidad. Cuando pierde, tiene fama o fracaso, lo critican o lo elogian, es feliz o sufre, él considera que todo eso es impermanente, insatisfactorio, de naturaleza transitoria, y comprende esto de acuerdo con la realidad. La ganancia, la pérdida, la fama, el fracaso, la crítica, el elogio, la felicidad y el sufrimiento no se apoderan de su mente. Él no se deleita con las ganancias, la fama, el elogio, la felicidad, y no se contraría con la pérdida, el fracaso, la crítica  y el sufrimiento. Así, no deleitándose y no contrariándose, él se libera del nacimiento, de la vejez, de la muerte, de la pena, del lamento, del dolor, del pesar, de la desesperanza y del sufrimiento.

Ésta es la diferencia de esfuerzo, entre un estudiante bueno e instruido y una persona ordinaria e ignorante. Ganancia y pérdida, fama y fracaso, crítica y elogio, felicidad y sufrimiento, son condiciones humanas impermanentes, temporales y de naturaleza transitoria.

El sabio, dotado de atención, habiéndolas comprendido, se da cuenta de su naturaleza transitoria. Las condiciones deseables no conmueven su mente, y no rechaza las indeseables. Sus deleites y rechazos se desvanecen, no existen. Habiendo realizado el Nirvana, sin deseo, sin pena, comprende correctamente que ha trascendido la existencia.

Gautama Buddha; libro: “Enseñanzas del Señor Gautama”

Gpo Metafísico de Caracas & Edit. Señora Porteña